石敢当，又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”的作用。

　　

　　根据八卦风水学原理，圆形或者带有弧形的墙壁之间的冲煞将会是最小的。所以，呈坎很多巷子的墙壁都是这样弧形的。

　　

　　在这个巷子里抬头即可见到充满了沧桑历史的门头与墙壁。

　　

　　墙体上长满了青色植物，但是这个古建筑依然很牢固、实用呢。

　　

　　既然呈坎是以易经八卦文化打造出来的村落，怎么能没有这样的易经馆呢？

　　

　　走进易经馆里凑凑热闹也好，尽管不是很懂易学。

　　

　　里面有简单介绍易学基础理论的挂件，有兴趣的可以拜读下了。

　　

　　采光非常不错的天井，这样的设计风格源于呈坎村，影响力延伸到周边的苏州、无锡、常州、宣城、杭州等地区。几乎在很多地方都能看得见这样的天井。

　　

　　古代的呈坎人用石头制作而成的排水管，千年之后依然可以使用，真的是大智慧呀。

　　

　　古老的墙瓦之上长满了绿色的植被，看来历史已久了。

　　

　　在易经文化看来，这样墙壁上生长的植物是一件好事情呢。为什么呢？因为在易经里看来，枯木不生，而无生命力的墙瓦里面长出来的植物，证明这家族以后要兴旺，或者是东山再起。因此，家家户户都希望植物长在他家。然而，这是需要一定的大福报和因缘的，不是想要就要的呢。这样就是佐证了一个辩证性的哲理：命中若有终须有，命中若无莫强求。这样的一个哲学，虽然易经文化博大精深也很神奇，但是还是改变不是自然界的客观规律。

　　

　　易经馆的最先研究者的享堂，看起来非常的简单但气场十足呢。

　　

　　现在还有新任的易经馆师父继续打理这，包括所有的一切都是完好无损的留在这里。

　　

　　墙上的装饰品再次的证明了徽州根雕艺术的魅力与伟大！

　　

　　这是一具很普普通通的座椅，但是是具有百年历史的产品了，当时的风水大师去欧洲看风水，当时的商人赠送的。在这里显得弥足珍贵了吧？

　　

　　来到呈坎村之后，越来越喜欢这样天井式的楼阁了，顿然间觉得很有历史文化的气息。

　　

　　因为时间久远，长期没有居住了，加上无人维修。所以暂时对外关闭了。人是无法登楼上去参观的哦。

　　

　　起到调节气温与空气湿度作用的地下水井，想要了解这些可以亲自去呈坎村看看吧。这也是体现了当时徽州人的智慧。

　　

　　钟英楼是因为风水与环境的原因而命名的一座楼阁，听起来很有故事的感觉吧？

　　

　　站在钟英街巷里看着一排排的徽州古建筑，顿然间觉得自己很有文化了，身处的文化环境也是非常的有底蕴。特别是在这个位置看钟英街更是如此。

　　

　　徽州砖雕是古代徽州汉族建筑装饰艺术的重要部分，遍及城乡。至今还保存在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂窗、民檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建筑物典雅、庄重、富有立体效果。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙。”是徽州砖雕应用的真实写照。作为世界级的艺术工艺，到了呈坎随处可见，在这里已经不再是那么的稀奇了。

　　

　　位于呈坎村北，座西向东，面灵金山，临众川河，系呈坎前罗后裔为祭祀13世祖、宋末元初隐士罗东舒而建立的家庙建筑。

　　

　　罗东舒（1225-1310）名荣祖，字仁甫，号东舒。自少颖异，以俊秀称，成年后隐居不仕，惟耕读是业。为人处事均遵循礼度，不浮华，为后人所敬重和效法。入元后，屡聘不起，坚不仕元，甘心林泉，著书立说，以文章鸣世，学者都称其为东舒先生，比之为陶渊明。

　　

　　户对，中国传统建筑构建之一。与门当相对，为门楣上突出之柱形木雕（砖雕），上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案（通约一尺左右）。因一般成双数出现，故名“户对”。作为风水第一村的呈坎更是重视这个户对了。

　　

　　该祠堂沿中轴线依次为：照墙、棂星门、仪门、庭院、享堂、寝殿。北有三间厨房，南有清代添建上、下对堂女祠。建筑面积为2200余平方米，占地面积约4.5亩。后寝建造于明嘉靖间，木雕、彩画十分精美，其它建筑于明万历间，规模宏大，做工考究。享堂“彝伦攸叙”描金匾为董其昌题，庭院内有棵树龄达四百余年的桂花树，该祠是徽州明代建筑的杰出代表。1996年被公布确定为全国重点文物保护单位。

　　

　　宝纶阁为罗东舒祠后寝。是安徽省迄今保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑。 明万历间（1573--1620），呈坎人罗应鹤曾任御史、大理寺丞、保定巡抚等职，因政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏为尊供圣旨和收藏御赐珍品，特修此阁，取名宝纶。 宝纶阁，原名“贞静罗东舒先生祠”，始建于明嘉靖间（约1542年），后殿几成，因遇事中辍，七十年后重新扩建。

　　

　　宝纶阁是整个祠堂的精华部分，相传主持续建此祠的罗应鹤，明万 宝纶阁历间曾任监察御使和大理寺丞等职，深得明神宗庞信。罗“盖之以阁用藏历代恩纶”，故名“宝纶阁”，后来约定俗成地称整座祠堂为“宝纶阁”。

　　

　　整个宝纶阁之间的建筑风格按照当时的朝廷宫殿的方式来建筑的，到现在感觉都是气场非常的强大呢。

　　

　　自明朝以来，这里的石柱一直保存完好至今，从未损坏过。可想而知当时罗氏家族的经济实力与当时徽州的建筑工艺的水平之高超。

　　

　　全部采用了檀木制作而成的室内构造物，几百年后还是不腐烂，真的让人叹为观止呢！

[ 本帖最后由 ss1234 于 2016-7-10 02:24 编辑 ]

多么漂亮的小村庄，我要是能在那里一个人好好的静静的待上一个月就太幸福了

这是个名副其实的古镇，但小镇内的标识，也应该用手写体书法为好，电脑打印出来的没什么文化气息

没人维修是关键啊，真怕这些历史淹没在时间中，是改好好保护保护啊

古老的小村落，但是处处透着深厚的文化气息！